terça-feira, 22 de janeiro de 2013

Posted by Unknown On 20:48
Uma revelação do caráter de Paulo. Descobrimos ser ele cortês,amável,humilde,santo e altruista.
Um exemplo da diplomacia e sabedoria  do apóstolo. É uma obra de mestre ; um modelo de cortesia, jeitosa e delicada intercessão. Paulo se mostra : Desejoso  de despertar a simpatia do coração de Filemom,mencionando varias vezes que ele é prisioneiro.Cordial  para com os predicados de Filemom,tornando assim dificiu a ele deixar de exercitá-los em perdoar  Onésimo. Tardio em mencionar o nome de Onésimo até ser assim preparado o caminho. Sem interessante de ordenar ou sua autoridade apostólica , mas rogando como amigo íntimo. Implorando encarecidamente , referindo-se a Onésimo  como seu filho, e Presumindo que Filemom fará o que pede. Ciente do mal praticado por Onésimo e promete qualquer prejuízo. Compreensivo sobre Onésimo , pois embora outrora inútil, as  severa que no futuro Onésimo será um servo fiel. Com sabedoria para escolher suas palavras com cuidado. Diz separado e não fugitivo. Evita empregar qualquer palavra que pudesse despertar ressentimento em Filemom e por isso emprega um termo que não descreve o caráter do ato do escravo , mas exprime simplesmente o seu aspecto exterior. Esperançoso de um breve ser Onésimo ser liberto e também  de tornar a ver  Filemom. Como poderia este encarar o apóstolo se não fizesse o que ele pedia ?. Uma ilustração do método divino de reforma Social. Essa Epístola tem sido referida pelos advogados da escravatura para justificá-la. Mas poderia a escravatura continuar se os versículos 16,17 fossem postos em pratica? É uma boa ilustração do poder reformar do evangelho , que procura ganhar seu fim mediante s persuasão e não pela compulsão; pela mansidão e não pela violência. Uma analogia da nossa redenção. O pecador é propriamente de Deus. Não somente  fugiu do seu Senhor , mas furtou algo dele. A Lei não lhe oferece direito de asilo, mas a graça concede-lhe direito de apelo. Nele é recebido , não como filho , e acha um intercessor  e pai; volta para Deus , e é  recebido , não como escravo , mas como próprio Cristo , sendo  lançado toda a dívida na conta de Cristo.

Paz no Senhor
I.T : Sandro Henrrique

segunda-feira, 21 de janeiro de 2013

Posted by Unknown On 09:55
O Escritor : Paulo um servo e por isso obediente persistente e abnegado; um apóstolo  e por isso tendo autoridade  , missão ,experiencia , coragem  e responsabilidade. O destinatário: Tito  um crente gentio um filho  na fé de Paulo. A saudação fala de : Graça que fornece alento espiritual  para suportar a provação ; ''Misericordia'' , que alivia  o peso da provação ; paz  , que conserva o espirito sereno apesar da provação.

O governo na igreja O local (5-16). Vemos que o titulo ''prebítero'' (ancião) e bispo (superintendente) se referem  á mesma pessoa , a Palavra presbítero apontando a pessoa e bispo, o serviço.
Esse serviço quando o presbítero tratava contradizentes , era o de exortar na sã doutrina e convencer ; tratando-se dos mentirosos ,tapar-lhes a boca ; no caso dos mau feitores , reprovalo severamente ; e no caso dos crédulos , preveni-los contra fábulas judaicas. Cada um das qualificações de ancião na igreja  deve ser ponderadas quando vemos  todas elas reunidas num irmão de idade e experiencia , não podemos duvidar que esse seja um verdadeiro ancião na igreja.

Procedimento Cristão. Notemos neste trecho a ultíma relação  entre credo e conduta entre verdade e vida. pode dar-se o caso de algum idoso (ou menus velho) ser são na fé, mas não na paciência. Notemos  o que as mulheres Idosas devem ser,e o que não devem ser. Das mulheres Idosas Lemos Sete coisas   ,ensinam que a esfera no ministério principal da mulher é o lar. Algumas podem ser chamadas para interesses gerais , mas a maioria pode melhor servir a Deus  como esposas e mães. No caso dos moços vemos uma diferença interessante pois  para eles , tito deve se apresentar-se  como modelo , ensinando  pelo seu exemplo , boas obras , doutrina incorruptível etc. Os servos têm o precioso privilégio de ser ''ornamento da doutrina'' em tudo. isso poderá animar qualquer crente a ser servo ao menus  em algumas  coisas -- talvez a Igreja. 
A graça de Deus. Em torno destes versículos acumulam-se uma infinidade de pensamentos : o que a graça de Deus ; como se manifestou ; o que traz , a quem traz ; a conduta que ela Ensina ; a esperança que ela inspira ; a quem foi o mensageiro dessa graça , e qual a sua obra. ''trazendo salvação a todos os homens''.
Esta afirmação parece ter propósito de contradizer a idéia gnóstica de que salvação era apenas para os iluminados''.

Admoestações finais. Este capítulo diz muito sobre boas obras, ao mesmo tempo que nos ensina que nossa salvação é pela misericórdia divina e não por nossas obras de justiça. aqui o apóstolo enprega a Palavra Salvação , como quase sempre no sentido de Salvação do pecado , referindo-se a ela  como purificação e ''renovação''. lavagem remove a imundícia ,o mal e a renovação introduz o que antes não havia : o bem. Cada um Pode , com  bastante proveito ,fazer uma lista de tudo que a graça de Deus te tirado da sua vida :  antigas inclinações más ambições baixas desejos carnais etc; e depois acrescentar as novidades que o evangelho de Cristo lhe tem trazido : novos interessantes , novas simpatias, novos serviços etc.
Nesta epístola a vida eterna é uma esperança e não uma atualidade , como geralmente no NT. A verdade toda é que essa abençoada vida pode ser gozada constante e diariamente (mediante a fé em Cristo) agora , mas será conhecida em toda a sua plenitude no porvir , por ser a vida Familiar  dos céus , a vida de Deus, a vida exemplificada em Cristo, a vida que foi contemplada pelos discípulos (1 Jo 1.1,2), a única vida que permanece. Devemos pôr sentido nas coisas que o crente evita ,segundo o ensino do versículo 9. As ''genealogias'' dos israelistas foram perdidas durante o Periodo cativeiro , e haviam  de ser recortadas  pela maioria inperfeitamente , e disso resultavam  interminaveis discussões sem proveito. 

quinta-feira, 10 de janeiro de 2013

Posted by Unknown On 20:02

Enfoque Bíblico : ''Sejam Humildes , bem educados e pacientes , suportando uns aos outros com amor.'' Efésios 4.2 
Texto Bíblico : 
1 Corintios 12.1-31 
1 Samuel 16.7
Efésios 4.1-3

Introdução
Todos nós herdamos um temperamento básico de nossos pais, o qual contém forças e fraquezas. Este temperamento é o impulso básico do nosso ser que procura satisfazer as suas necessidades.
Para entendermos melhor o controle dos temperamentos sobre nossas ações e reações, precisamos fazer distinção entre temperamento, caráter e personalidade. Vejamos:

Temperamento: é a combinação de características congênitas (nascidas com o individuo) e que subconscientemente afetam o procedimento. Essas características são coordenadas geneticamente com base na nacionalidade, raça, sexo e outros fatores hereditários. Alguns psicólogos dizem que herdamos mais gens de nossos avós do que de nossos pais. A formação das características do temperamento é tão imprevisível no individuo quanto à cor dos olhos, dos cabelos ou a estrutura física. É o aspecto fisiológico-endócrino do individuo. Fazem parte dele os impulsos ou instintos que são as forças motrizes da personalidade.
Esses instintos saíram perfeitos da mão do Criador, mas o pecado que veio pela queda os perverteu e os transtornou.
a.       É um estado orgânico neuropsíquico, inato e capaz de desenvolver-se.
b.      É influenciado pelo sistema nervoso
c.       Pode ser controlado (através do fruto do Espírito – Rm 8.6,13) – cada temperamento tem deficiências que são plenamente corrigidas pelas virtudes do Fruto do Espírito.

Os temperamentos são:
a.       Sangüíneo (falante, impulsivo, sentimental, etc.)
b.      Colérico (independente, agressivo, determinado, etc.)
c.       Melancólico (contemplativo, humor imaginário,habitualmente sente tristeza e apatia, etc.)
d.      Fleumático (não emotivo, sereno, frieza de ânimo, etc.).


Caráter:em psicologia é o termo que designa o aspecto da personalidade responsável pela forma habitual e constante de agir peculiar a cada indivíduo; esta qualidade, é inerente somente à uma pessoa, pois é o conjunto dos traços particulares, o modo de ser desta; sua índole, sua natureza e temperamento. O conjunto das qualidades, boas ou más, de um indivíduo lhe determinam a conduta e a concepção moral; seu gênio, humor, temperamento, este, sendo resultado de progressiva adaptação constitucional do sujeito às condições ambientais, familiares, pedagógicas e sociais. Caráter é a soma de nossos hábitos, virtudes e vícios.
  É um componente da personalidade
  É adquirido não herdado (professor veja que missão Deus colocou em suas mãos)
  Herdamos tendências e não caráter
  Resulta da adaptação progressiva do temperamento às condições do meio ambiente
  Pode ser mudado (mas não é uma tarefa fácil). Jesus pode mudar milagrosamente o caráter (2 Co 5.17)
 Continua mudando à medida que nos rendemos à Deus (Rm 12.2; Fp1.6).
Lembre-nos que a salvação abrange espírito, alma e corpo:
“Que Deus, que nos dá a paz, faça com que vocês sejam completamente dedicados a Ele. E que Ele conserve o espírito, a alma e o corpo de vocês livres de toda mancha, para o dia em que vier o nosso Senhor Jesus Cristo. Aquele que os chama é fiel e fará isso.”(1 Ts 5.23,24 – NTLH).

O controle e aprimoramento da Personalidade, não podem ser plenamente realizados apenas através de credos, princípios e práticas religiosas.
A fé em Cristo e a comunhão vital com Ele, é o segredo.
A verdadeira vida cristã consiste primeiramente num relacionamento vital com Cristo (Jo 15.5). Tal fé e tal religião não destroem a personalidade, antes a desenvolvem, pois todo esforço é feito para agradar e promover a vontade Daquele que passou a dominar e controlar nossa personalidade, agora participante da natureza divina (2 Pe 1.4; Rm 11.17; Hb 12.10).


Personalidade: É o conjunto de atributos e qualidades físicas, intelectuais e morais que caracterizam cada pessoa. Os elementos formadores da personalidade são:

  1. Hereditariedade: é a natureza humana transmitida pelos pais. Esses fatores hereditários nascem com o individuo, afetam e agem influenciando o psiquismo da pessoa determinando o seu biótipo. Esses fatores passam de geração à geração e afetam o aprendizado de várias maneiras.
  2. Meio-Ambiente: é o meio em que o individuo vive e foi criado. E este se constitui em um poderoso fato influente na personalidade da pessoa. O meio ambiente abrange:
·         O lar (família)
·         A comunidade
·         A escola
·         A igreja
·         A literatura (boa ou má, ou seja, construtiva ou destrutiva)
·         O estado social ( físico, saúde, economia, alimentação, higiene)
·         A sociedade (ambientes freqüentados, regime de vida, os “grupinhos”)
 O meio ambiente influi na personalidade, mas o homem não deve ser escravo do meio em que vive. Ele pode reagir, vencer e transformar-se passando daí a influir melhor onde vive.
Essa é sua tarefa professor, você pode e deve ensinar isso aos seus alunos.

Mas em resumo podemos dizer que,temperamento é a combinação de características com as quais nascemos; o caráter é o nosso verdadeiro “eu”, e apersonalidade é o que mostramos ao próximo, que pode ou não ser igual ao caráter, dependendo de quão autentica seja a pessoa.


Temperamentos
Como colocamos acima, os temperamentos são quatro: sangüíneo, colérico, melancólico e fleumático. Um estudo mais detalhado dos temperamentos nos mostrará nossos pontos fortes (qualidades), nossos pontos fracos (defeitos), e uma vez determinadas nossas características poderemos enfrentar com mais realismo nossas fraquezas, e submeter-nos à Vontade Daquele que nos criou pra Sua glória.

Nosso temperamento pode ser controlado e modificado, isso nos fica bem claro em 2 Co 5. 17 que diz: “Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é: as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.” (ARC).
Uma vez que o temperamento é a nossa “natureza antiga” (nascemos com ele), quando nos submetemos ao Senhorio de Cristo nos tornamos novas criaturas, assim ganhamos uma “nova natureza” que nos é dada através da regeneração, e assim nos tornamos diferentes, a antiga natureza é passada, e agora nos tornamos “participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que, pela concupiscência, há no mundo.” (2 Pe 1.4 – ARC)

domingo, 6 de janeiro de 2013

Posted by Unknown On 11:21
Enfoque Bíblico : ''Alguém vai dizer : Eu posso fazer tudo o que quero'. pode sim , mas nem tudo é bom para você. Eu poderia dizer : Posso fazer qualquer coisa. mais não vou deixar que nada me escravize. (1 co 6.12).
Texto bíblico em estudo: Romanos 14.1-12 


Introdução
O apóstolo Paulo era um cristão emancipado tanto do legalismo como da lei. Sua objetivo era servir à Deus. Seu zelo como mensageiro de Cristo, lhe trouxe tremendas oposições, mas preocupação era instruir e encorajar a todos quantos aceitavam a fé em Jesus Cristo.
Paulo tanto se adaptou às práticas  dos crentes judeus, quando em companhia deles, como se adaptou as maneiras gentias quando vivendo entre eles. Mas nem todos compreendiam está maneira de pensar por falta de instrução ou debilidade de fé.
Todos devem ser acolhidos com amor, sem preconceitos, ou discriminação, e serem instruídos na Palavra de Deus, porém, não devemos com isso deixar influenciar-nos com certos costumes e atitudes que ferem os princípios bíblicos. Devemos conservar-nos fiéis ao propósito de fazermos a Vontade de Deus. 
O Cristianismo é muito mais do que um nome. A Bíblia fala sobre algumas pessoas que reivindicam serem cristãs e pertencer a uma igreja, mas que não possuem uma vida cristã verdadeira. Lamentavelmente, existem muitas pessoas que professam ser seguidoras do Senhor Jesus Cristo, mas não demonstram isso através de seu comportamento, pois se deixam influenciar pelo “não tem nada a ver”, esquecendo-se de que “nem todas as coisas nos convêm fazer”, e que não podemos nos deixar dominar por nenhuma. ( 1 Co 6.12 – ARC).
Olhe para você
“Examine-se, pois, o homem a si mesmo...”(1 Co 11.28 – ARC).
Examine-se– essa  palavra no original grego é dokimazõ que significa “provar”,“testar”, “aprovar”, isso equivale um rigoroso auto-exame.
E isso se torna mais interessante se analisarmos para quem Paulo escreveu esta epistola – aos coríntios.

A cidade de Corinto era um rico centro comercial e um importante porto. Muitos estrangeiros passavam pela cidade, pois era Corinto que controlava o istmo que permitia cruzar uns 13 km e  evitar contornar o Peloponeso.
Corinto era uma das maiores cidades do império, um centro comercial que se igualava com as grandes capitais de nossos dias.

Havia uma expressão que era usada naquele tempo: “korinthiazomai” – que significa: “agir como corintio”, ou seja, “praticar imoralidade”.
E era exatamente por essa razão que é tão propicio o conselho paulino – “Examine-se a si mesmo”, ou como dizia o filosofo Sócrates: “Conhece-te a ti mesmo” -  esse termo para Sócrates era essencial, pois todos os dias ele exercitava no conhecimento de si próprio e tentava ensinar aos outros essa difícil arte (pois, sempre é mais fácil observamos à vida dos outros), para que se tornassem melhores.

E por acaso não é isso que devemos fazer? – examinar-nos para conhecermos nossos limites, nossas fraquezas, nossos pontos fortes, para que dia a dia possamos nos aperfeiçoar, moldando nosso caráter, nossas atitudes segundo a Palavra de Deus?
Com certeza se assim o fizermos Deus nos aperfeiçoara segundo a Sua Vontade, par que possamos ensinar à outros a se chegarem a  ELE..

O ser humano está sempre em constante mutação. Hoje não somos a mesma pessoa que fomos ontem. Absorvemos mais informações, trabalhamos, conversamos uns com os outros, aprendemos de diversas formas e nos modificamos, crescemos.
Com isso é nosso dever, crescer, melhorar em valores morais e espirituais. Aqueles que entendem isso, partem para uma busca sagrada de tentar cada vez mais se entender.
Estudam, escutam, conversam, lêem, experimentam, fazem de tudo para adquirir mais e mais conhecimentos acerca de si mesmos. Tentam entender porque agem e reagem de tal maneira. Porque certas coisas os levam às lágrimas e outras a sorrisos. Porque muitas palavras doem em si e em outras pessoas não. Porque sentem incompreensão, inadequação. Porque, porque, porque.... Uma pessoa inteligente é aquela que faz perguntas e não aquela que simplesmente aceita os fatos sem tentar entendê-los.

Somos responsáveis pos nós mesmos, por essa razão é imprescindível que “conhecemos a nós mesmos” e assim nos cheguemos a Deus, a fim de sermos melhores, e que ELE nos “confirme em toda boa obra e boa palavra”.
As diversas “tribos”
Professor (a) em sua revista há alguns exemplos de tipos grupos que possuem diferentes formas de trajes, linguagem e costumes. Você poderá usá-las como dispostas na revista, assim não me deterei em comentar sobre essas “tribos”.

Mas quero enfatizar que, o adolescente esta em fase intermediária da vida, com seu rápido crescimento físico, mental e espiritual. Essa é a época em que, na maioria das vezes, o jovem começa a querer tomar suas próprias decisões. A Bíblia nos dá exemplos de algumas dessas decisões, que vão das mais sábias opções às mais infelizes escolhas (como a do filho pródigo).

Nesse período de transição, geralmente os pais vão dando progressivas liberdades aos filhos, e estes por sua vez tendem a optar por aderirem a costumes de alguma “tribo” que lhe simpatize.
E cabe a você professor (a) instruí-los. Conduzindo-os a desenvolver responsabilidades morais, espirituais e sociais.
Deve ensinar-lhes que as pessoas não são iguais, que cada um de nós foi criado por Deus como um ser único.  E por essa razão devem desenvolver a personalidade, os talentos e o dom que Deus lhes deu, que não precisam copiar o estilo e os modos de outros.

Essas tribos têm práticas que não trazem nenhum beneficio para os que as praticam. Segundo 1 Corintios 6.12, as coisas que são moralmente indiferente, não são vantajosas para quem as está praticando, ou para outros. Ao contrário, elas podem levar-nos a maus hábitos.

“Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm”– era o jargão teológico que os corintos adotaram para justificar seu comportamento. O apóstolo Paulo afirmou sua própria doutrina de liberdade cristã  – “todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma”.Os corintos precisavam entender que o lícito de qualquer comportamento era qualificado por sua conveniência.
Liberdade de ação para agradar a si mesmo não é de modo algum a verdadeira liberdade – é a mais pura forma de prisão.
Precisa ficar bem claro ao adolescente que deve manter-se na administração de sua vida, não se deixando dominar por nada que venha afastá-lo de Deus e de sua Palavra – se isso acontecer o resultado será tristeza e desilusão.

O jeito evangélico de ser
Hoje a palavra “evangélico” tem virado status desde que pessoas famosas aderiram à determinadas igrejas evangélicas.
Mas o “ser evangélico” quer dizer algo mais, isso significa que você pertence à família de Deus, você é filho de Deus. E como tal seu proceder, seu falar, seu vestir tem de condizer com a sua posição de filho de Deus.

Professor (a) o adolescente precisa compreender que estão atravessando um período de grandes mudanças em sua vida. Eles precisam se manter firmes nos valores espirituais verdadeiros que aprenderam, exercitar a paciência com eles mesmos e com os outros e reconhecer que têm responsabilidade de honrar seus compromissos e fazer escolhas certas.
Os seres humanos foram criados por Deus com necessidades físicas, emocionais, intelectuais, psicológicas e espirituais. Deus está pronto e apto para supri-las todas, nós encontramos ajuda Dele na oração, estudo da Palavra de Deus, orientação do Espírito Santo – e no conselho de pessoas piedosas e sábias (usadas por Deus para nos auxiliarem).

 Conclusão
Deus nos deu as bases para termos uma vida santa e agradável a Deus e aprovada pelos homens, e isso está em submetermos nossa vida ao senhorio de Cristo.

“Se vivemos, é para o Senhor que vivemos; e, se morremos, também é para o Senhor que morremos. Assim, tanto se vivemos como se morremos, somos do Senhor. Pois Cristo morreu e viveu de novo para ser o senhor tanto dos mortos como dos vivos.”(Rm 14.8,9 – NTLH).

Ao fazer isso moldamos nossas vidas no amor de Deus. Na vida de entrega a Deus e à sua vontade. Aquele que está fundamentado nestas bases para sua orientação, não se move de sua posição de cristão, de servo de Deus, não importando as circunstâncias ou adversidades que possam surgir.
Com essa convicção, não devemos julgar uns aos outros em questões triviais, mas sim, encorajar uns aos outros tendo em vista sermos semelhantes a Cristo e a santidade quanto à fé, a doutrina, e a moral (Hb 10.24). Trata-se de, com toda sinceridade avaliar-se e andar em retidão diante de Deus, e aconselhar uns aos outros com amor e humildade.



quarta-feira, 2 de janeiro de 2013

Posted by Unknown On 12:10
Bíblia - O livro de (1 Reis) acompanhe a Leitura no video !

terça-feira, 18 de dezembro de 2012

Posted by Unknown On 12:43

domingo, 4 de novembro de 2012

Posted by Unknown On 12:31
A palavra que do SENHOR veio a Jeremias, quando Nabucodonosor, rei de babilônia, e todo o seu exército, e todos os reinos da terra, que estavam sob o domínio da sua mão, e todos os povos, pelejavam contra Jerusalém, e contra todas as suas cidades, dizendo:
Assim diz o SENHOR, o Deus de Israel: Vai, e fala a Zedequias, rei de Judá, e dize-lhe: Assim diz o SENHOR: Eis que eu entrego esta cidade na mão do rei de babilônia, o qual queimá-la-á a fogo.
E tu não escaparás da sua mão, antes certamente serás preso e entregue na sua mão; e teus olhos verão os olhos do rei de babilônia, e ele te falará boca a boca, e entrarás em babilônia.
Todavia ouve a palavra do SENHOR, ó Zedequias, rei de Judá; assim diz o SENHOR acerca de ti: Não morrerás à espada.
Em paz morrerás, e conforme as queimas para teus pais, os reis precedentes, que foram antes de ti, assim queimarão para ti, e prantear-te-ão, dizendo: Ah, Senhor! Pois eu disse a palavra, diz o SENHOR.
E falou Jeremias, o profeta, a Zedequias, rei de Judá, todas estas palavras, em Jerusalém,
Quando o exército do rei de babilônia pelejava contra Jerusalém, e contra todas as cidades que restavam de Judá, contra Laquis e contra Azeca; porque estas fortes cidades foram as que ficaram dentre as cidades de Judá.
A palavra que do SENHOR veio a Jeremias, depois que o rei Zedequias fez aliança com todo o povo que havia em Jerusalém, para lhes apregoar a liberdade;
Que cada um despedisse livre o seu servo, e cada um a sua serva, hebreu ou hebréia; de maneira que ninguém se fizesse servir deles, sendo judeus, seus irmãos.
E obedeceram todos os príncipes, e todo o povo que havia entrado na aliança, que cada um despedisse livre o seu servo, e cada um a sua serva, de maneira que não se fizessem mais servir deles; obedeceram, pois, e os soltaram,
Mas depois se arrependeram, e fizeram voltar os servos e as servas que haviam libertado, e os sujeitaram por servos e por servas.
Veio, pois, a palavra do SENHOR a Jeremias, da parte do SENHOR, dizendo:
Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Eu fiz aliança com vossos pais, no dia em que os tirei da terra do Egito, da casa da servidão, dizendo:
Ao fim de sete anos libertareis cada um a seu irmão hebreu, que te for vendido, e te houver servido seis anos, e despedi-lo-ás livre de ti; mas vossos pais não me ouviram, nem inclinaram os seus ouvidos.
E vos havíeis hoje arrependido, e fizestes o que é reto aos meus olhos, apregoando liberdade cada um ao seu próximo; e fizestes diante de mim uma aliança, na casa que se chama pelo meu nome;
Mudastes, porém, e profanastes o meu nome, e fizestes voltar cada um ao seu servo, e cada um à sua serva, os quais já tínheis despedido libertos conforme a vontade deles; e os sujeitastes, para que se vos fizessem servos e servas.
Portanto assim diz o SENHOR: Vós não me ouvistes a mim, para apregoardes a liberdade, cada um ao seu irmão, e cada um ao seu próximo; pois eis que eu vos apregôo a liberdade, diz o SENHOR, para a espada, para a pestilência, e para a fome; e farei que sejais espanto a todos os reinos da terra.
E entregarei os homens que transgrediram a minha aliança, que não cumpriram as palavras da aliança que fizeram diante de mim, com o bezerro, que dividiram em duas partes, e passaram pelo meio das suas porções;
A saber, os príncipes de Judá, e os príncipes de Jerusalém, os eunucos, e os sacerdotes, e todo o povo da terra que passou por meio das porções do bezerro;
Entregá-los-ei, digo, na mão de seus inimigos, e na mão dos que procuram a sua morte, e os cadáveres deles servirão de alimento para as aves dos céus e para os animais da terra.
E até o rei Zedequias, rei de Judá, e seus príncipes entregarei na mão de seus inimigos e na mão dos que procuram a sua morte, a saber, na mão do exército do rei de babilônia, que já se retirou de vós.
Eis que eu darei ordem, diz o SENHOR, e os farei voltar a esta cidade, e pelejarão contra ela, e a tomarão, e a queimarão a fogo; e as cidades de Judá porei em assolação, de sorte que ninguém habite nelas. 
Jeremias 34:1-22